Там же. С. 414.
Там же. С. 521.
Моск. ведомости. 1869. 27 нояб. № 258.
Там же. 29 нояб. № 260.
Там же. 20 дек. № 277
Там же. 25 дек. № 281.
Там же. 1870. 6 янв. № 4.
См… Спор о Бакунине и Достоевском. Статьи Л. П. Гроссмана и Вяч. Полонского. Л., 1926; Комарович В. Л. „Бесы“ Достоевского и Бакунин // Былое. 1924. № 27–28. С. 28–49.
Бакунин M. А. Избр соч. Пг, М., 1920. Т 3. С. 138.
Кушева Е. Революционные прокламации Женевской типографии 1869–1870 гг. // Лит. наследство. М., 1941. Т. 41–42. С. 138.
Рус. вестн. 1868. № 10. С. 462–502.
Там же. С. 490. Курсив наш. — Ред.
Там же. С 498.
Рус. вестн. 1868. № 1 °C 495.
Там же. С 475.
Спасович В. Д. Соч. СПб., 1893. Т 5. С. 144–145.
С Хлестаковым сравнивал Нечаева Спасович, возможно, не без влияния первой части „Бесов“; сравнение было подхвачено и развито „С.-Петербургскими ведомостями“: „Хлестаков, знакомый с посланниками, Хлестаков, которому караул выбегает отдавать честь, Хлестаков, написавший всю русскую литературу, — это прототип Нечаева, это великий образец, который Нечаев копировал…“ (С.-Петерб. ведомости. 1871 13 июля. № 190).
Правительств. вестн. 1871. 2 июля. № 156.
„Я прожил 40 лет, встречался со многими литераторами, учеными, вообще с людьми, известными своею деятельностью, но такой энергии, как у Нечаева, я никогда не встречал и не могу представить себе“ (Правительств, вестн. 1871 10 июля. № 163).
„Нечаев показался ему в высшей степени сильным, энергическим человеком, обладающим большим даром убеждения. <…> Подсудимый совершенно верил Нечаеву, как вообще верил в таких людей, которые задаются хорошими целями“ (Правительств, вестн. 1871. 21 июля № 172).
Правительств. вестн. 1871 4 июля. № 158.
Там же. 10 июля. № 163.
Спасович В. Д. Соч. Т. 5. С. 141–153.
Правительств. вестн. 1871. 15 июля. № 167
Там же. 9 июля. № 162.
Там же. 4 июля. № 158.
Петр Верховенский расправляется с Шатовым не только потому, что надеется таким образом склеить пятерки, но и по личным мотивам, мстя за старое оскорбление.
Правительств. вестн. 1871. 16 июля. № 168
Спасович В. Д. Соч. Т. 5. С. 152, 165.
Правительств. вестн. 1871. 9 июля. № 162.
Спасович В. Д. Соч. Т. 5. С. 153.
Правительств. вестн. 1871. 21 июля. № 172.
Там же. 18 авг. № 196.
Евнин Ф. И. Роман „Бесы“ // Творчество Ф. М. Достоевского. М., 1959 С. 232.
Спасович В. Д. Соч. Т. 5. С. 150. М. С. Альтман доказал, что „украинская“ фамилия героя Достоевского Толкаченко восходит к слову „толкач“ (по-украински „товкач“). Оно означает целовальника; тем самым этимология слова прозрачно намекает на автора „Истории кабаков в России“ (Альтман М. И. Г. Прыжов. М., 1932. С. 137–138)
Правительств. вестн. 1871. 3 июля. № 157.
Там же. 10 июля. № 163; 11 июля. № 164
Там же. 9 июля. № 162.
Государственные преступления в России в XIX веке. Т. 1 С. 184. Курсив наш. — Ред.
Там же. С. 183.
Там же. С. 184.
Спасович В. Д. Соч. Т. 5. С. 149–150.
Б. П. Козьмин, отмечая идейное родство „шигалевщины“ и „уравнительных“ тезисов П. Н. Ткачева в „Примечаниях к Бехеру“, был склонен предполагать, знакомство Достоевского с этой работой. — Козьмин Б. П. П. Н. Ткачев и революционное движение 1860-х годов. М., 1922. С. 119–120.
Спор о Бакунине и Достоевском. Статьи Л. П. Гроссмана и Вяч. Полонского. С. 173.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 146.
Биография, письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского. СПб., 1883. С. 92.
Кабе Э. Путешествие в Икарию. М.; Л., 1935. С. 245.
Там же. С. 87.
Заря. 1870. № 4. С. 132–136; № 5. С. 173–185.
Там же. № 4. С. 133
Там же. № 5. С. 180.
Борщевский С. Щедрин и Достоевский: История их идейной борьбы. С. 232.
Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. М., 1957. Т. 11. C. 237–240.
См.: Альтман М. С. Этюды о романе Достоевского „Бесы“ // Прометей: Историко-биографический альманах серии „Жизнь замечательных людей“. М., 1968. Т. 5. С. 444.
Спасович В. Д. Соч. Т. 5. С. 177.
Ср. с „проектом Липутина“ в записных тетрадях: „Мысль его подогнать дело к войне“ (см.: XI, 278).
Лемке М. К. Очерки освободительного движения „шестидесятых годов“. Пб., 1908. С. 513, 511, 514.
Там же. С. 518. Название одной из статей Нечаева —"Кто не за нас, тот против нас", и речь в ней идет о целесообразности и полезности политического убийства: оправдывалась расправа над Ивановым.
Лемке М. К. Очерки освободительного движения „шестидесятых годов“ С. 516. Подобного рода идеи мог слышать Достоевский в обществе Петрашевского. На обеде 7 апреля 1849 г Д. Д. Ахшарумов проповедовал „необходимость уничтожения семьи, собственности, государства, законов, войска, городов и храмов“ (Биография, письма и заметки из записной книжки Ф М. Достоевского. С. 97)